經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出
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愛康明值得投資嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富高雄說明會-康樂富系統完善嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康利富怎麼做能賺錢
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富收益是固定的嗎
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康利富有哪些獎金制度
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
臺中團隊-康樂富有沒有專業的團隊對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康利富臺北說明會-康利富招商熱線是多少創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
當你覺得自己牛逼烘烘,也許別人覺得你傻逼兮兮 文/晚情 前兩天碰見一件非常搞笑的事,現在想起那場面,我都還忍俊不禁。 前幾天我坐飛機去選翡翠,下了飛機走出大廳去旁邊打的。這時候,一聲汽車刺耳的長鳴嚇了我一跳,本沒當回事,但隔了幾秒,長鳴聲又再次響起。這次,我終于回頭看了看,大概十幾米外停著一輛加長的奔馳,司機正在按喇叭,每隔幾秒就按一下,聲音又響又刺耳。我的左邊是一對中年夫妻,右邊是三個小伙子,三個小伙子先不爽了:“這人是不是腦子有病啊,沒完沒了地按。” 說實話,我也很討厭那種刺耳的聲音,司機足足按了三四分鐘后,從大廳里走來一個拎著黑色電腦包的男人,手上的大戒指隨著抽煙的動作一晃一晃。 當他施施然坐到車里的時候,大家以為接到人了,應該就開車了吧。 但搞笑的是,那個男人坐上車后,并沒有走,司機還是一下一下的按喇叭,這下,很多人都有點憤怒了,我聽見旁邊的女人說:“傻逼年年有,今年特別多。”如果這會兒,我的閨蜜當當在我身邊,我們也少不得議論一番。 我想任誰都能看出,其他人對喇叭聲的反感了。但是這個男人是怎么做的呢? 他特地搖下車窗,笑咪咪地看著大家,甚至還招招手(可以參照一下上海灘,周潤發的動作),那場面別提有多搞笑了,我甚至以為他是存心在搞笑。 大概又按了三四分鐘,其他人都在翻白眼了,但是男人笑得無限滿足和自得,然后,才讓司機發動車子,施施然、慢慢地,以開婚車的速度慢慢前行。 當他一走,人群里就議論開了,一個飽受喇叭摧殘的大媽恨恨地說:“見過蠢的,沒見過這么蠢的,得瑟什么?” 旁邊的小伙子也說:“要是他坐著直升飛機,估計要在我們頭頂盤旋到燃油耗盡吧?” 想想男人剛才的表情,再想想大家的反應,我突然想起一句話:當你覺得自己牛逼烘烘,也許別人覺得你傻逼兮兮。 這句話,是我一個企業家朋友說的,他是用來形容自己的。 那位企業家朋友談吐不凡,儒雅溫潤,在我們圈子里是有名的儒商。但是聽他自己說,十幾年前的他完全是另外一副樣子。 他出生于農村,家里很窮,高中沒畢業就出來討生活了。擺過地攤,倒過唱片,干過推銷,也打過工,后來炒股發了大財。 對于一個從小就處于貧困,受過奚落,挨過冷眼的人,發達后的第一件事,就是把曾經喜歡卻買不起的東西,全部雙倍地買回來。 據他自己說,當時給自己買了一條很粗的黃金鏈子,差不多有半斤重,就這樣掛在脖子上招搖過市,又去香港給自己買了好幾個表,每天換著戴。然后滿世界地找那種LOGO很明顯的名牌衣服皮帶,穿戴到自己身上,LOGO不明顯,絕對不買。最后,他就給自己買了個磚頭那樣的大哥大別在腰間。 那時候,他覺得自己太牛逼了,每次出去都把腰板挺得直直的,碰到誰都要從口袋里掏出中華煙分一分,聽人家說一句:“現在發大財,當老板了啊!”他就心滿意足地笑了。 他覺得每個人都在用崇拜的眼光看他,認為自己實在太牛逼了。 然后,他喜歡上一個姑娘,用現在的話,那是他的女神,其實暗戀很久了,以前覺得自己窮,漂泊窮困,不敢向姑娘表白。可是今時不同往日,他認為現在已經有足夠的能力,讓姑娘過上好日子了,加上錢壯男人膽,他決定勇敢大膽地追求自己的真愛。 于是,他去商場買了一條一萬多塊錢的鉆石項鏈(那時候的一萬多塊,遠比現在值錢),打算送給姑娘。結果,當他換上嶄新的名牌,全副武裝,開著小車去找姑娘時,姑娘卻冷冷地拒絕了他的禮物,甚至都沒跟他出來說說話。 他不死心,以為姑娘矜持,又約了很多次,但無一例外,次次都被姑娘拒絕,在他又一次表白時,姑娘對他說:我們不合適。 他不能接受這個事實,怎么不合適了?哪里不合適啊?他一定要對方給他一個明確的答案,姑娘纏不過他,只好老實告訴他:你不是我喜歡的類型,我喜歡有內涵有品味的男人。 他審視了一下自己,渾身都是名牌,怎么沒品味了?比起那些穿著地攤貨的人,不是有品位得多嗎?他很不服氣,要姑娘跟他說實話,到底是因為什么原因拒絕他。 姑娘很認真地說:“我說的就是實話,你在我眼里,更多像個暴發戶,我也知道你出手大方,但是只要我不是貪圖你的金錢,你對我的這種方式沒用,對我而言,一個男人吸引我的是他的學識、談吐、品行,還有胸襟與見識。” 這番話把他臊得無地自容,當他以為自己很牛逼時,原來在姑娘眼里,他就是一虛榮浮夸的大傻逼。 回家以后,他就把那些名牌換了下來,去書店買回了很多書。這一讀才發現,毫無選擇地在身上堆砌名牌,真的很傻。他開始根據自己的特點,選擇適合自己的衣服,不再追求名牌與LOGO,只以大方得體為標準。 他也不再到處分發中華煙,徹底把煙給戒了,無論走到哪,都在包里放上一本書,有空看一會。 他也不再依賴于炒股,而是踏踏實實開始干真正的事業。 當他這么做了一段時間后,他覺得自己好像沉淀下來了,看到別人不再覺得自己牛逼至極。 兩年后,他打聽了一下,姑娘依然單身,他鼓起勇氣再度追求她。姑娘看著像換了個人似的他,也有點吃驚,這一次,她沒有果斷拒絕他,而是答應先處處看。這一處,姑娘發現他真的脫胎換骨了,不但見識廣博,而且虛懷若谷。所以,姑娘的芳心終于動了。 一年后,他如愿抱得美人歸。 我有一段感悟很深的話,便是從他的經歷總結而來的,那段話是這樣的: 這個世界上,除了別有用心的人,沒有人會因為你穿了一件昂貴的衣服而更尊重你;這個世界上,值得相交的人,從來不會盯著你的財富與你交往,他們更看重的是你的內涵與品行;這個世界上,再牛逼的人都會遇到更牛逼的人,低調內斂的才是真正牛逼之人。 作者簡介:晚情,作家,編劇,云意軒翡翠創始人,著有《有多想要,就有多幸福》《豪婚》等書,新書《且以情深共白頭》已上市。微博@晚情的小窩,個人公眾平臺:wanqingdepingtai(來源) 你不牛逼,認識再多牛逼的人,也與你無關 一個骨子里牛逼閃閃的人 人家是牛逼,但和你有啥關系?分頁:123
周國平:臨終的蘇格拉底 人們常常說,人與人之間,尤其相愛的人之間,應該互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相印。史懷澤卻在《我的青少年時代》(中譯文見陳澤環譯《敬畏生命》一書)中說,這是不可能的,即使可能,任何人也無權對別人提出這種要求。"不僅存在著肉體上的羞恥,而且還存在著精神上的羞恥,我們應該尊重它。心靈也有其外衣,我們不應脫掉它。"如同對于上帝的神秘一樣,對于他人靈魂的神秘,我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認識,而只能給予愛和信任。每個人對于別人來說都是一個秘密,我們應該順應這個事實。相愛的人們也只是"在黑暗中并肩行走",所能做到的僅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到這種努力,互相鼓勵,而"不需要注視別人的臉和探視別人的心靈"。 讀著這些精彩無比的議論,我無言而折服,它們使我瞥見了史懷澤的"敬畏生命"倫理學的深度。凡是有著深刻而豐富的內心生活的人,必然會深知一切精神事物的神秘性并對之充滿敬畏之情,史懷澤就是這樣的一個人。在他看來,一切生命現象都是世界某種神秘的精神本質的顯現,由此他提出了敬畏一切生命的主張。在一切生命現象中,尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質。因而,他認為對于敬畏世界之神秘本質的人來說,"敬畏他人的精神本質"乃是不言而喻的事情。 以互相理解為人際關系為鵠的,其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路,人們一方面非常看重別人是否理解自己,甚至公開索取理解。至少在性愛中,索取理解似乎成了一種最正當的行為,而指責對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責,有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面,人們又非常踴躍地要求理解別人,甚至以此名義強迫別人袒露內心的一切,一旦遭到拒絕,便斥以缺乏信任。在愛情中,在親情中,在其他較親密的交往中,這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰爭,我們見得還少嗎?可是,仔細想想,我們對自己又真正理解了多少?一個人懂得了自己理解自己之困難,他就不會強求別人完全理解自己,也不會奢望自己完全理解別人了。 在最內在的精(www.lz13.cn)神生活中,我們每個人都是孤獨的,愛并不能消除這種孤獨,但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨,我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否在走向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。 周國平作品_周國平散文集 周國平:讀書的癖好 周國平:名人和明星分頁:123
周國平:成功的真諦 在通常意義上,成功指一個人憑自己的能力做出了一番成就,并且這成就獲得了社會的承認。成功的標志,說穿了,無非是名聲、地位和金錢。這個意義上的成功當然也是好東西。世上有人淡泊于名利,但沒有人會愿意自己徹底窮困潦倒,成為實際生活中的失敗者。歌德曾說:“勛章和頭銜能使人在傾軋中免遭挨打。”據我的體會,一個人即使相當超脫,某種程度的成功也仍然是好事,對于超脫不但無害反而有所助益。當你在廣泛的范圍里得到了社會的承認,你就更不必在乎在你所隸屬的小環境里的遭遇了。眾所周知,小環境里往 往充滿短兵相接的瑣屑的利益之爭,而你因為你的成功便仿佛站在了天地比較開闊的高處,可以俯視從而以此方式擺脫這類渺小的斗爭。 但是,這樣的俯視畢竟還是站得比較低的,只不過是恃大利而棄小利罷了,仍未脫利益的計算。真正站得高的人應該能夠站到世間一切成功的上方俯視成功本身。一個人能否做出被社會承認的成就,并不完全取決于才能,起作用的還有環境和機遇等外部因素,有時候這些外部因素甚至起決定性作用。單憑這一點,就有理由不以成敗論英雄。我曾經在邊遠省份的一個小縣生活了將近十年,如果不是大環境發生變化,也許會在那里“埋沒”終生。我嘗自問,倘真如此,我便比現在的我差許多嗎?我不相信。當然,我肯定不會有現在的所謂成就和名聲,但只要我精神上足夠富有,我就一定會以另一種方式收獲自己的果實。成功是一個社會概念,一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。 我的意思是說,成功不是衡量人生價值的最高標準,比成功更重要的是,一個人要擁有內在的豐富,有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。只要你有自己真正喜歡做的事,你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的,他們真正喜歡的只是名利,一旦在名利場上受挫,內在的空虛就暴露無遺。照我的理解,把自己真正喜歡做的事做好,盡量做得完美,讓自己滿意,這才是成功的真諦,如此感到的喜悅才是不摻雜功利考慮的純粹(www.lz13.cn)的成功之喜悅。當一個母親生育了一個可愛的小生命,一個詩人寫出了一首美妙的詩,所感覺到的就是這種純粹的喜悅。當然,這個意義上的成功已經超越于社會的評價,而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓于這樣的成功之中。 周國平作品_周國平散文集 周國平:愛書家的樂趣 周國平:藝術·技術·魔術分頁:123
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